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肯照随感第一辑  

2010-05-14 01:00:39|  分类: 杂文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       8:2人生理论

 

一个人的成功20%靠自己的专业知识,80%靠人际关系。

对这句话的理解是要分年龄段的。首先是青少年阶段,做的都是基层一线工作,如果按照这样的比例算,我们就应该把自己20%的时间花在解决实际问题上,而把80%的时间花在交际、讨好、拉关系上。人家雇佣我们是因为我们能解决人家的实际问题,其考核我们的绩效标准在这里是看你的知识能力,这样做只能让我们在雇主的眼里成为一个不务正业的人的形象,所以我们应该通过自身的努力,解决人家的实际问题,从而得到人家的赏识,从而有能进一步的打开交际面,接触成功人士,或者是接触到自己人生中的贵人的机会就会大大增加。

 而当我们已经是中老年了,我们已经不再是前线战士,自然,我们面临的不是实践技术问题了。更多的是制度方面,经营方面,管理方面,这些都要涉及协调,控制等等。我们已由棋子变成对局者,利益格局纷沓复杂,没有全局的眼光,处理好关系,自己的事业就会出现挫折,成功就更是谈不上。所以说这个比例若是分阶段的来说是不准确的,但是由于青少年只占了人生大约20%,才有此一说,这是至关重要的20%。

 

天道酬勤

 

我有理由这样相信。

一时的放纵并不能带给自己什么,只会带给自己更大的痛苦,更大的空虚。而一直坚持不懈的奋斗,虽然看上去是痛苦的,但是,这种痛苦只是肉体上的,暂时的。相对于精神上的痛苦,肉体上的痛苦真的是小之又小,精神上的痛苦让我们无处可逃遁,而不仅作用于肉体,也作用于他人、他物,甚至是整个世界,而肉体上的痛苦是可以简单的进行弥补的,所以精神上的痛苦相对于肉体上的痛苦,不知道是几倍、几十倍。而一时的放纵虽然缓解了肉体上的痛苦,但却是精神的力量萎缩。放纵,说明你的意志已管不住自己,你的心理上就已经打了败仗,这会导致精神力量的节节败退,当你想重新振作时,已拥有的精神力量已是大打折扣,任务在加重,而力量却在萎缩,从而掉进这样一个积重难返的恶性循环中。克服暂时的肉体上的痛苦是重新赢得精神力量,赢得快乐,赢得世界的必经之路。理由如下:当你进行不懈的奋斗时,肯定是要付出代价的,而这种代价就是肉体上的痛苦。但在这其中,你的能力、你的知识都会有所增长,你的投入时有产出的,而这种产出都是比投入要大得多,想想你的这些能力与知识在以后的实践创造中为你赢得的一切吧,也就是说,这种产出是有一定的滞后性的,这也是这种投入方式的特殊性,也是它的一种成本。但是它的丰厚产出弥补了这一缺陷、成本。而且这种产出就像滚雪球一样,不是单一的机械增加,而是复利式储蓄的增长。所以,奋斗的人有着这样的希望以及前提时,他的精神力量就会显得强大无比,肉体上的痛苦是容易解决的,饿了可以通过进食弥补,困了可以通过睡眠弥补,冷了可以通过穿衣弥补。正如一个哲人所说的,一切的痛苦都终将过去。既然一切的痛苦都会自然的成为过去,我们又何必执迷于避开痛苦、放纵自己,作为一个理性的人,放纵自己是划不来的。

这是我以后的生活基调,我也将用自己的行动来证明它的正确性,如果没有前面好几年的错误路线,我也不会有这样的感悟。我想,自己头脑里的很多观念都是必须进行更新否定的,一开始我就认为我这种否定自己的想法是正确的,根据呢?根据就是我的现在,我的现在还如此平庸就是对这些观念正确与否的最好的判断。

       

       兴趣是最好的老师 

 

下面是我的另一个认识。

只有学习而没有创造,这种学习在客观上说不持久,也没有大的出路的;主观上,是没有出息的。

在这里不想讲得太泛,学习就单指书本上的学习。当我们在背诵课文的时候,我们是在被动的接受知识,我们要花一些精力去克服我们队这种知识学习的厌倦心理力量,这些精力要求我们把自己的屁股一直按在座位上,手持文具(笔或纸),视力以及保持相对不变的一个姿势,你可以自己试试看,你想使一个活泼乱跳的人保持这样一个状态你自己要费多少劲,估计会很累,而且让你几乎做不成其他事,道理是一样的,只是我们按住的是自己罢了。花一部分精力保持这样的姿势后,才是我们真正应该花力气的地方,可是这个时候,我们已经没有多少精力去领略、思考这其中的玄妙了。体现在身体上,就是相同的学习时间,可身体的疲劳程度会加重,体现在时间上,就是花相同的精力(也就是达到相同的疲劳呢程度),所能持续的时间短。

也就是说,被动、没有兴趣的学习使我们的学习效率低下,自己的能量大多以蒸汽的形式进入大气层,造成了浪费。而带有创造的学习是有这样一个前提的,正因为我们感兴趣,我们能把自己全部的精神力花在这种学习上,创造力的产出与精力投入虽然不是简单的正比关系,但是肯定是正相关的关系。那是什么使我们可以安静的坐下呢?正是兴趣,兴趣这股力量替代了之前在被动状态下我们必须花在克服心理场所要做的功德精力,使我们心无旁骛,使我们轻松上阵。而且当我们有所创造的时候,我们将会产生更大的兴趣,更大的兴趣又帮助我们取得更大的创造突破,这确确实实是一个良性循环。试过无数的学习的方法,学过不少零零星星的东西。到了今天,才真正的明白爱因斯坦那句名言“兴趣是最好的老师”所具有的含金量。在此之前,我的时间确实被切割成无数无头无尾,无法连成一片的废料。某种意义上,我已当过政治家,科学家,商人,医生等等。但是猛然回首,却发现自己其实一直都在原地踏步,虽然什么都当过,就是没有当过一回“自己”,什么才是能使我不计日月穿梭,不理凡尘俗事,不畏山崩地裂而安静坐下来共同呼吸的领域或者事业呢?我想,我还在路上。

 

社会上的乞丐与疯子

 

在我的家乡,疯子一般会沦为乞丐,所以我们那边基本上是把疯子于乞丐等同对待的。但这其中还有一点点不同,就是对乞丐是轻蔑或者可怜多一点,而对疯子是嘲弄或者害怕多一点。因为乞丐还是个有理智的人,他们还懂得羞耻之心。当有人在他们面前摆出一副高高在上的架子时,他们自己会知趣的离开,人们也因此而窃取了一点点虚荣心。而疯子呢,他们就不一样了,他们没有理智,喜怒无常,一旦有人在他面前摆出一副高高在上的架势,他会不管三七二十追着人一顿打。所以所以说,乞丐于疯子相比,乞丐是痛苦的,疯子是快乐的。如果有一天非得要我在其中二选一的话,我会选择做疯子,这是后话。不知道你有没有发现,乞丐中占多数的是上了年龄的老人,而疯子却以中青年居多。

造成这种现象的原因很明显,中青年有强健的身体,即使在穷再落魄,也可以靠自己的劳力来维持生存;再者,中青年有很强的自尊心,他们相对于老年人来说,可谓年少气盛,丢不了面子去做乞丐。就算他们真的放下架子去当乞丐了,相信他们的日子会比不当乞丐难过。据我了解,很多人都很鄙视一个正当盛年的人去当乞丐。他们认为完全是因为好吃懒做,所以一般不会同情这些中青年乞丐,自然,中青年的乞丐生涯自然更为坎坷。但是老年人就不同,他们已经上了年纪,失去能养活自己的劳动力,连生存都成问题了,那还顾得上脸面问题呢?如果说他们可以像中青年那样,实在活不下去就上梁山落草。也就是加入黑帮混饭吃,黑帮会嫌他们没打伤人的力气,再说了,一旦干起架来很容易出人命的。最后,他们只能走上四处漂泊的乞丐之路。而疯子之所以以中青年居多,也是有原因的。现代社会的竞争压力大,有多少人愿意做像竹林七贤或庄子那样飘逸的疯子呢?(愿他们能原谅我的阙词),在那个遥远的年代,他们既然有时间饮酒赋诗,行吟呼啸,说明他们不是无产阶级的兄弟—农民,而且还有些钱买酒买文房四宝,说明他们有一定的经济来源—几亩田地,对,他们就是地主。没能飞黄腾达,他们还能靠地租赋税自娱自乐。而现代社会呢,这种田园牧歌式的生活走进了将相王侯家,只有有钱人才能享受此待遇。现代人的心态把现代社会的大舞台改造成一个没有退路的悬崖。我在这里想说的,这其中是心态、心理素质在起作用。请你把人生三个年龄段:儿童、中青年、老年队挫折的心理承受能力做一个比较,儿童对挫折很是健忘,他们容易忘掉烦恼的事。而老年人呢?阅历丰富,历经沧桑,大有看破世事之态,问题最严重的就是中青年这一阶段,一旦对挫折的心理承受能力太过薄弱的话,面对挫折就寻死觅活的,容易走上极端,频繁的大学生跳楼事件就是最好的佐证。

之所以做这样比较,是要你关注两点。第一,关注老人;第二,关注中青年的心理健康。第二点现在相信社会已经给与了足够的重视。我着重讲一下第一点,老人为什么会沦为乞丐呢?为什么到颐养天年的年龄还在为生计奔波?我想,除非出现重大的家庭变故,按照我们这个社会的正常伦理,老人是不应该出现在街头流浪的。但是,家庭变故者,毕竟是少数,那么,问题就出现在伦理上,也就是子女的背弃。我曾注意到一些老人的生活环境,杂乱,不通风,潮湿,总的来说都是一些老房子,这种现象在农村更为普遍,他们用一生的精力走出老房子,最后又走回老房子,一生就是这样一个轮回,多么无情的讽刺啊!

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